古語有雲“欲治其國者，先齊其家”。
習近平總書記在12月12日召（zhào）開的第一屆全國文明家庭表彰大會上指出:“家風好，就能家道興盛、和順（shùn）美（měi）滿；家（jiā）風差，難免殃及子孫、貽害社會”。他談到，“廣大家庭都要弘揚優（yōu）良家風（fēng），以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣”，“各級領導幹部要（yào）帶頭抓好家風，做家風建設的表（biǎo）率”。
家風正，則民風淳。這並非習近平總書記首次強調家風建設。
“千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好，社會風氣（qì）好才（cái）有基礎。”2013年10月（yuè）31日，習近平總書記在（zài）同（tóng）全國婦聯新一屆（jiè）領導班子成員（yuán）集體談話中，如是強調樹立良好家風（fēng）的重要性。
率先垂範，好幹部（bù）當有好家風
“各（gè）級領導幹部要教育親屬子女（nǚ）樹立遵紀守（shǒu）法、艱苦樸素、自食（shí）其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓（zāng）枉法都是不道德的事情，要為全社會做表率。”在本次全國文明（míng）家庭表（biǎo）彰大會上，習總書記再次指出“正家風”對於（yú）領導幹部（bù）這（zhè）一“關鍵少數”的重要性。
在講話中，習近平總書記提出了“向焦裕祿、穀文昌、楊善洲等同誌學習”的要（yào）求。焦裕（yù）祿有“帶頭艱苦，不搞特殊”、“工（gōng）作上向先進看齊，生活條件跟差的比”的家訓。多年（nián）以後，焦裕祿留下來的家訓早已成（chéng）為兒女們（men）誠心秉持的人生信（xìn）條，還得到習近平總書（shū）記“點讚”。2013年（nián）3月，總（zǒng）書記（jì）在河南省蘭考縣調研指導黨的群眾路線教育實踐（jiàn）活（huó）動時指出，“要見賢思齊，組（zǔ）織黨員、幹（gàn）部把焦裕祿精神作為一麵（miàn）鏡子（zǐ）來好好照一照自己（jǐ），努力（lì）做焦裕（yù）祿式的好黨員、好幹部”。
習近（jìn）平總書記還多（duō）次提過穀文昌，在一篇題為《“潛績”與“顯（xiǎn）績（jì）”》的文章中（zhōng），稱（chēng）讚他“在老（lǎo）百姓心（xīn）中樹起了一座不朽的豐碑”。穀文昌（chāng）的兒子穀豫東回憶父（fù）親在東山工（gōng）作時談到，那時家裏甚至沒有飯桌，吃飯就在縣政府大院宿舍露天的石桌上，遇到下雨，家裏人隻能端著碗在屋簷下吃飯。時至今日，穀文昌“清白持家、簡樸本（běn）分、為民奉獻（xiàn）”的家風仍在當地幹部群眾中傳（chuán）頌（sòng）。福建省委黨校黨建部教授李烈滿認為（wéi），穀文昌家（jiā）風（fēng）內涵豐富，體現了那（nà）一代共產（chǎn）黨員艱苦樸素、清（qīng）白為（wéi）官、為民奉獻（xiàn）的優良作風，是我們黨（dǎng）的建設寶貴的精神財富，全麵從嚴治黨，應（yīng）當把這（zhè）些優良傳統繼承好、發揚好，讓（ràng）穀（gǔ）文（wén）昌式的好家風成為我們黨永不（bú）褪色的“傳（chuán）家寶（bǎo）”。
2015年2月27日，習（xí）近平（píng）總（zǒng）書記在（zài）主持召（zhào）開中（zhōng）央（yāng）全麵深化改革領導小（xiǎo）組第十次會議時強（qiáng）調，領導幹（gàn）部的（de）家風，不（bú）是個人小事、家庭私事，而是領導（dǎo）幹部作風的重（chóng）要表現。楊善洲任縣委書記時並沒有利用職權給家人“農轉非”，也（yě）沒有為兒女端上（shàng）“鐵飯碗”，女兒結婚時楊善洲要求從簡辦事，不讓請客、不讓收禮。楊善洲的女兒楊（yáng）惠蘭在（zài）追憶（yì）父親時談（tán）到，“我的家（jiā）庭不是名門書香世家，我家的家風家訓也沒（méi）有銘刻成（chéng）書，但是爸爸用（yòng）他自己的言行舉止（zhǐ）給我們留（liú）下（xià）了終生受用的精神財富。”
國家行政學院（yuàn）原（yuán）副院長周文（wén）彰分析認為，家風（fēng）為政風提供道德基礎（chǔ），政風為家風增添（tiān）政治內涵。家風為政風提供親情動力，好的家風以親情的願望和力量，推動或感召從政者樹立好的政（zhèng）風。
春（chūn）風（fēng）化雨，傳承弘揚好紅色家風
“各級領導幹部要帶頭抓好家風，繼承和弘揚革命前（qián）輩的紅色家（jiā）風”，在全國文明家庭表彰大會（huì）上習近平總書記強調。
對於（yú）黨的領導幹（gàn）部而言（yán），家風亦（yì）是作風、黨風。回顧曆史，正家風是共產黨的（de）優良傳統，在中國共產黨人不斷“趕考”的崢（zhēng）嶸歲月裏，那些不忘初心的優良家風也一直為人稱（chēng）頌。
毛澤東對家屬子女的要求一向嚴格謹慎，他教育家人要不搞特殊。建國初，毛岸英被安排到政務院工作，毛澤東對此堅決不同（tóng）意。他認為毛岸英不（bú）夠（gòu）資格進政務院工作，而應當到農村、工廠、部隊去鍛（duàn）煉。由（yóu）此可見毛澤東堅持黨性原則，不占國家便宜，不（bú）失原則，不搞特權謀職位的優良作風。
“凡個人生活上能做的事，不要別人代辦；生活（huó）要艱苦樸（pǔ）素；在任何場（chǎng）合都不要說（shuō）出與總理的關係，不（bú）要炫耀自己……”周恩來總（zǒng）理因為反對任（rèn）人（rén）唯親的（de）腐朽作風，認（rèn）為新社會不能搞舊（jiù）社（shè）會的裙帶關係，曾專門召集家庭會議，定下了“十條家規（guī）”。作為國家總理（lǐ），周恩來以身作則，從自己家裏做起，他的作為是一麵明鏡告誡黨（dǎng）員領導幹部如何把好權力關，親（qīn）情關，更是一把戒尺，標明了各級領導幹（gàn）部必須時刻心（xīn）存敬畏、行有所止的刻（kè）度。
新中國成立初（chū）期，陳雲擔任中財委主任，夫人（rén）於若木也在中財委機關工作。於若木本來完全可以搭乘陳雲的汽車上下班，但她一直堅持（chí）騎自行車去機關，沒搭過一（yī）次車。後來，於若木騎車時被人撞倒導致腳麵骨折。從此，陳雲再也不讓於若木騎車。將自行車沒收交給了二女（nǚ）兒陳偉華（huá）。陳偉華騎了十幾年後，這（zhè）輛車實在騎不了才“退休”。
2015年春節團拜會上，習近平總書記曾談到，不（bú）論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風（fēng）。
中國井岡山幹部學院教授牛（niú）保良認為，領導幹部的家風與幹部本（běn）身的工作作風（fēng）存在著（zhe）密切的（de）聯係，是構成幹部隊伍建設的重要一方（fāng）麵。像領導幹部在單位的作風和形（xíng）象的影響力一樣，像黨（dǎng）的一（yī）切幹部（bù），甚至（zhì）一名普通黨員在社會（huì）中的作風（fēng）和形象的影響（xiǎng）力一樣，幹部的家（jiā）屬、親友（yǒu），尤其是配偶和子女的形象，所產生的社會效（xiào）應也是不可低估的。
凝心聚力，以優（yōu）良黨風促政風帶民風
“風成於上，俗形於下。領導幹部的生（shēng）活作風和生活情趣，不僅關係著本人的品行和形象，更（gèng）關係到黨在群（qún）眾中的威信和形象，對社會風氣的形成、對大（dà）眾生活情趣的培養，具（jù）有（yǒu）‘上行下效’的示範功能。”2007年時任浙（zhè）江省委書記的習近平在《生活情趣非小事》一文中寫下這麽（me）一段話。
在本次全國文明家庭表彰（zhāng）大會上（shàng），習近（jìn）平總書記指出，中華民族曆來重視家庭。中華民族（zú）傳統家（jiā）庭美德銘記在（zài）中國人（rén）的心靈中，融入中國人的血脈中，是（shì）支撐中華民族生生不息、薪火相（xiàng）傳的重要精（jīng）神力量，是家（jiā）庭文明建設的寶貴精神財富。
習近平總書記自己，就是在一個有著良好家風（fēng）的革命家（jiā）庭長（zhǎng）大的。“我是農民的兒子（zǐ）”，這是習仲勳在家裏常（cháng）說（shuō）的一句話。習仲勳經常教育（yù）孩子要靠（kào）自（zì）己的本事吃（chī）飯，鼓勵子女到艱苦的地方去（qù），到（dào）基層去（qù），到祖國建設最需要的（de）地方（fāng）去，1978年初到廣東工作，每天都要到淩晨後才肯休息，當年盛夏冒著酷暑一連跑了23個縣。這些無疑都對習近平產（chǎn）生了巨大的影響。
習近平總書記曾在給習仲勳的一封拜壽信（xìn）中詳細列舉：一是（shì）學父親（qīn）做人；二是學父親做事；三是學父親對信（xìn）仰的執著（zhe）追求；四是學父親的赤子情懷；五是學父親（qīn）的儉樸（pǔ）生活。習近平總書（shū）記坦言，“從父親這裏繼承和吸（xī）取（qǔ）的高尚品質（zhì）很多”。
父輩所傳承的家風對習近平總書（shū）記影響深遠，抱著一（yī）顆為人民做事情的心，習近平總書記把千千萬萬個家庭的美好生活作為自己的奮鬥目標，他擔任領導幹部（bù）後，每到一處（chù）工作，都（dōu）會告誡親朋好友：“不能在我工作的地方從事任何（hé）商業活動，不能打我的旗號辦任何事，否則別怪我六親不認”。
都說國很大，其實一個家，這就是（shì）要深刻認識“家是（shì）最小國，國是千萬家”的樸素（sù）道理。不難發現，“篤學修行，不墜門風”“莫以惡（è）小而為之，莫以（yǐ）善小（xiǎo）而不為”……這些在我國這些耳熟能（néng）詳（xiáng）的家風與當（dāng）前倡導的（de）社會主（zhǔ）義核心價值觀有（yǒu）著（zhe）千絲（sī）萬縷的（de）關聯。良好家風，能在（zài）潛移默化中影響人們的價值觀，生發（fā）並激蕩成時代新風尚，凝聚起強大的正能量（liàng），而激活這些文（wén）化基因是我們每個人（rén）的責任。
“如何使中華民族（zú）源遠流長的家庭美德通過家風代代相傳（chuán），為塑造個體人格、形成良好（hǎo）社會風尚提供支撐，是曆代政治家十分關注的問（wèn）題。”天津大學馬克思主義研究中心主（zhǔ）任（rèn）孫蘭英認為，家風（fēng）是一個家庭或家族的傳（chuán）統風尚，體現（xiàn）著家庭或家族的價值觀。
《人民日（rì）報》評論員（yuán）文章亦指（zhǐ）出，“服民以道德，漸民（mín）以教化”。重視家庭文明建設（shè），加強價值觀建（jiàn）設至關重要。社會主義（yì）核心價（jià）值觀是我們時代（dài）價（jià）值的最大（dà）公約數，我們要用社（shè）會主義核心價值觀引領家庭文明建設，錘（chuí）煉個人品德、書寫家庭美德、遵守（shǒu）職業道德（dé）、弘揚社會公德。領導幹部（bù）更應帶頭注重家庭、家教（jiāo）、家風，廉潔修身、清正齊家，做家風建設的表率。
